當前位置: 首頁>鬼吹燈之龍嶺迷窟>第36章 獻王墓

  孫教授雖然對鳳凰膽雮塵珠了解的不多,但是畢竟掌握了很多古代的加密信息,而且對歷史檔案有極深的研究,孫教授認為,雮塵珠肯定是存在的,這件神器對古代君主有著非凡的意義,象征著權力與興盛,而且不同的文化背景與地緣關系,使得對雮塵珠的理解也各不相同。

  在棺材鋪中發現的石匣玉獸,可以肯定地說出自云南古滇國。

  滇國曾是秦時下設的三個郡,秦末時天下動蕩,這一地區就實行閉關鎖國,自立為王,從中央政權中脫離了出來,直到漢武帝時期,才重新被平定。

  據記載,古滇國有一部分人信奉巫神邪術,這些信奉邪神的人,為了避亂,離開了滇國,遷移到瀾滄江畔的深山中生活,這部分人的領袖自稱為獻王。這種草頭天子,在中國歷史上數不勝數,史書上對于這位獻王的記載不過只言片語,這些玉獸就是獻王用來舉行巫術的祭器。

  六尊紅色玉獸分別代表東、南、西、北、天、地六個方向,每一尊都有其名稱與作用。獻王在舉行祭祀活動的時候,需要服用一些制幻的藥物,使其精神達到無意識的境界,同時六玉獸固定在六處祭壇上產生某種磁場,這樣就可以與邪神圖騰在精神意識層面進行溝通。

  獻王祭禮時使用的玉獸,要遠比棺材鋪下面的這套大許多,咱們在棺材鋪下面發現的這套,應該是國中地位比較高的巫師所用的,至于它是如何落入棺材鋪老掌柜手中的,而老掌柜又是怎么會掌握這些邪法,就不好說了,也許他是個盜墓賊,也許他是獻王手下巫師的后裔。

  至于這六尊紅色玉獸,有可能是獻王根據自己的理解,將雮塵珠實體化了,或者是做了某種程度上的延伸,而且這位獻王很可能見過真正的雮塵珠,甚至有可能他就是雮塵珠最后的一任主人,不過沒有更多的資料,只能暫時做出這種推斷。

  我聽了孫教授的分析,覺得十分有道理,只要還有一分的機會,我們就要做十分的努力,但是再詢問孫教授獻王的墓大概葬在哪里,孫教授就半點都不知道了。獻王墓本就地處偏遠,加上獻王本身精通異術,選的陵址必定十分隱秘,隔了這么多年,能找到的概率十分渺茫。

  另外孫教授還囑咐我們,不要去盜墓,盡量想點別的辦法,解決問題的途徑很多,現在科學很發達,能以科技手段解決是最好的,不要對雮塵珠過于執著。畢竟古人的價值觀不完善,對大自然理解得不深,風雨雷電都會被古人當作是神仙顯靈,其中有很多是憑空想象出來的。并承諾只要他發現什么新的線索,立刻會通知我們,我滿口答應,對孫教授說:“這您盡管放心,我們怎么會去盜墓呢,再說就算想去不是也找不著嗎?”

  孫教授點頭道:“這就好,我這輩子最恨盜墓的,雖然考古與盜墓有相通的地方,但是盜墓對文物的毀壞程度太嚴重,國家與民族……”

  我最怕孫教授說教,他讓我想起了小學時的政教處主任,動不動就上綱上線,動不動就把簡單的事件復雜化,動不動就上升到某種只能仰望的高度。我一聽這種板起面孔的大道理,就全身不自在。孫教授能告訴我們的情報,基本上已經都說了,剩下再說就全是廢話了,便對孫教授再三表示感謝,與Shirley 楊起身告辭,臨走的時候把那張玉獸的照片要了過來。孫教授由于要趕回石碑店繼續開展工作,就沒有回縣招待所,于我們告別之后,自行去了。

  我跟Shirley 楊回了縣招待所,見瞎子正在門口給人算命,對方是個當地的婦女,瞎子對那女子說道:“不得了呀,這位奶奶原是天上的王母娘娘,只因為在天上住得膩了,這才轉世下凡,到人間閑玩一回,現在該回天庭了,所以才得上了這不治之癥,不出三月,但聽得天上仙樂響動,便是你起駕回宮的時辰……”

  那女子哭喪著臉問道:“老神仙啊,你說我這病就沒個治了?可是我舍不得我家的漢子,不愿意去和玉皇大帝過日子,我跟他沒感情啊。再說我家里還有兩個娃?!?/p>

  瞎子顯得很為難,對那女子說道:“娘娘您要是不想回宮,倒也不是沒有辦法,只是老夫……”

  那女子不住催促瞎子,往瞎子手里塞了張十元的鈔票,求瞎子給自己想個辦法,再多活上個五六十年。

  瞎子用手捻了捻鈔票,知道是十塊錢的,立刻正色道:“也罷,老夫就豁出去了,替你與玉皇大帝通融一下,反正天上一日,地下一年,就讓玉帝多等你三兩個月,你就在凡間多住上幾十年。不過這就苦了玉皇大帝了,你是有所不知啊,他想你想得也是茶飯不思,上次我看見他的時候,發現足足瘦了三圈,都沒心思處理國家大事了,天天盼星星盼月亮似的,盼著你回去呢?!?/p>

  我擔心瞎子扯得沒譜,回頭這女子的漢子再來找麻煩,告他個挑撥夫妻感情都是輕的,便在旁邊招呼瞎子到食堂吃飯。瞎子見我們回來了,就匆匆把錢揣了,把那女子打發走了,我牽著他的竹棍把他引進食堂。

  我們準備吃了午飯就返回西安,然后回北京。我與Shirley 楊和瞎子三人坐了一桌,Shirley 楊心事很重,吃不下什么東西,我邊吃邊看那張玉獸的照片。

  目前全部的線索都斷了,只剩下這些眼球酷似雮塵珠的紅色玉獸,看來下一步只有去云南找找獻王墓,運氣好的話,能把鳳凰膽倒出來,頂不濟也能找到一二相關的線索。

  不過最難的是如何找這座獻王墓,只知道大概在云南境內,瀾滄江畔。那瀾滄江長了,總不能翻著地皮,一公里一公里地挨處找吧。

  Shirley 楊問我道:“你不是經常自吹自擂,說自己精通分金定穴嗎?這種小情況哪里難得到你,到了江邊抬頭看看天上的星星就能找到了。這話可是你經常說的?!?/p>

  我苦笑道:“我的姑奶奶,哪有那么簡單,分金定穴只有在一馬平川,沒有地脈起伏的地區才能用。那云南我在前線打仗的時候去過,山地高原占了整個云南面積的百分之九十以上。云南有三大水系,除了金沙江、怒江之外,就是瀾滄江,從北到南,貫穿全省,而且地形地貌復雜多變,自北發于橫斷山脈,山脈支干多得數不清,咱們要是沒有具體的目標,就算有風水秘術,恐怕找上一百年也找不到?!?/p>

  Shirley 楊對我說道:“可真少見,怎么連你也開始說這種泄氣的話,看來這次真是難了?!?/p>

  我對Shirley 楊說:“我并沒有泄氣,我覺得咱們現在的狀況概括成有信心沒把握,信心永遠都是足夠的,但是現在把握可是一點都沒有,大海撈針的事沒法干。咱們可以先回北京,找大伙合計合計,再盡可能多地找些情報,哪怕有三成把握,都比一成沒有強?!?/p>

  瞎子忽然插口道:“二位公母,聽這話,難道你們想去云南倒斗不成?老夫勸你們還是趁早死了這條心吧,想當年老夫等一眾卸嶺力士,為了圖謀這一筆天大的富貴,便想去云南倒獻王的斗,結果沒料到那地方兇險重重,平白折了六條性命,只有老夫憑著一身的真功夫,才僥幸得脫,這對招子就算留在云南了?,F在回想起來,還兀自心有余悸?!?/p>

  瞎子平平常常的幾句話,聽在我耳中,如同六月里一聲炸雷,我把吃在嘴里的飯菜噴了瞎子一臉:“你剛說什么?你去云南找過獻王墓?你倘若信口雌黃,有半句虛言,我們就把你扔下,不帶你進京了?!?/p>

  瞎子擦了把臉說道:“老夫是何等樣人,豈能口出虛言。老夫曾在云南李家山倒過滇王的斗,不過去得晚了些,斗里的明器都被前人順沒了。那墓里除了一段人的大腿骨,只剩下半張人皮造的古滇國地圖,但是字跡也已經模糊不清。老夫一貫賊不走空,此等不義之財,焉有不取之理,當下便順手牽羊捎了出來。后來在蘇州,請了當地一位修補古字畫的巧手匠人,用冰醋擦了一十六遍,終于把這張人皮地圖弄得完好如初,誰知不看則已,原來這圖中畫的竟是獻王墓穴的位置?!?/p>

  Shirley 楊對瞎子說道:“獻王帶著一批國民,從滇國中分離了出來,遠遠地遷移到深山里避世而居,滇王墓中又怎么會有獻王墓的地圖?你可不要騙我們?!?/p>

  瞎子說道:“老夫自是言之有物。這兩國原本就是一家,據說獻王選的是處風水寶地,死后葬在那里,那地方有很特殊的環境,永遠不可能被人倒了斗。想那唐宗漢武,都是何等英雄,生前震懾四方,死后也免不了被人倒了斗,尸骸慘遭踐踏,自古王家對死后之事極為看重,最怕被人倒斗。獻王死后,他手下的人就分崩離析,有人想重新回歸故國,便把獻王墓的位置畫了圖,呈給滇王,聲稱也可以為滇王選到這種佳穴。這些事情就記載在這張人皮地圖的背面,不過想必后來沒選到那種寶穴,要不然老夫又怎能把這張人皮地圖倒出來?!?/p>

  瞎子從懷中取出一包東西,打開來赫然便是一張皮制古代地圖,雖然經過修復,但是仍然十分模糊,圖中山川河流依稀可辨。

  瞎子說道:“非是老夫唬你二人,這圖老夫隨身帶了多年,平日里從不示人,今日見爾等不信,才取出來令爾等觀之。不過老夫有一言相勸,你看這圖中的蟲谷,有一塊空白的地方,那里多有古怪之處,真如龍潭虎穴一般,任你三頭六臂,金剛羅漢轉世,進了蟲谷,也教有去無回?!?/p>

  說著話瞎子將自己的雙元盲人鏡摘了下來,我與Shirley 楊往他臉上一看,心里都是咯噔一下,只見瞎子的眼眶深深凹陷,從內而外,全是暗紅色的疤痕,像是老樹枯萎的經脈從眼窩里長了出來。原來瞎子這對眼睛,是被人把眼球剜了出去,連眼皮都被剝掉了一部分。

  瞎子把盲人鏡戴上,長嘆了一口氣,對我和Shirley 楊說道:“過去了這么多年,往事雖如過眼云煙,卻仍歷歷在目,那最后一次去倒斗,老夫還記得清清楚楚,什么叫觸目驚心啊,那便是觸目驚心!”

  我知道雖然瞎子平時說話著三不著兩,以嘴皮子騙吃騙喝,但是他說當年去盜獻王墓的經歷,多半不會有假,畢竟這些事情不是誰都知道的,不過在蟲谷深處的獻王墓究竟有沒有瞎子說的那么厲害,還有值得推敲的地方,我可從來沒聽說過有什么永遠不可能被倒了斗的風水寶穴。

  但是想起孫教授告訴我們的一些信息,獻王行事詭秘,崇敬邪神,又會異術,料來不是一般的人物。那棺材鋪掌柜的用人尸養魚,以求延年益壽,這法門便是從幾千年前獻王那里傳下來的,由此可見當年獻王行事之陰邪兇惡,不是常人所能想象得到的。

  Shirley 楊想從側面多了解一些獻王墓的情況,對瞎子約略講了一些我們在棺材鋪下發現漏缸裝人尸養魚的事,并把孫教授的推斷說了,說很可能是從云南獻王那里遺留下來的古老邪術。

  瞎子聽罷冷哼一聲,捻著山羊胡子說道:“那孫教授是個什么東西,教授教授,越教越瘦,把秀才們都教成瘦子了,想必也是老匹夫一個。那廝知道個什么,不知者本不為過,然而不知又冒充知道,就是誤人子弟?!?/p>

  我問瞎子道:“你這話是什么意思?難道孫教授說的不對嗎?”

  瞎子說道:“據老夫所知,獻王的邪術得自于南方夷地,最早發源于現在的緬甸,是最古老的痋① 術。痋術與蠱毒、降頭并列為滇南三大邪法?,F在痋術失傳已久,蠱毒降頭等在云南山區、南洋泰國寮國(即老撾)等地,仍有人會用,不過早已式微,只余下些小門小法?!?/p>

  我對瞎子問道:“依你這樣講,原來棺材鋪老掌柜用鐵鏈吊住鐵缸,在里面用死尸把魚喂大,是痋術的一種?他這樣做有什么意義呢?”

  瞎子笑道:“老夫現在都快成你的顧問了,也罷,索性一并告訴爾等知道。當年老夫與六個同行,到云南深山里去倒斗,為了安全起見,事先多方走訪,從一些寨子中的老人口中,多多少少地了解了一些。你們所講的怪缸,的確是痋術的一種,將活人淹死在缸中,這個務必是要活人,進水前死了便沒有用了,缸上的花紋叫作戡魂符,傳說可以讓人死后,靈魂留在血肉中,不得解脫,端的是狠毒無比。水中的小魚從缸體孔洞中游進去,吃被水泡爛的死人肉,死者的怨魂也就被魚分食了,用不了多久,就被啃成了干干凈凈一架白骨,而那些吃了死人肉的魚兒,長得飛快,十幾天就可以長到三尺,用這種魚吊湯,滋味鮮美無比,天下再沒有比這種魚湯更美味的美食了……”

  我正在吃飯,越聽覺得越是惡心,只好放下筷子不吃,我對瞎子說:“這鮮魚湯味道如此超群絕倫,你肯定是親口喝過的,否則怎么會知道得如此清楚?!?/p>

  瞎子咧了咧嘴:“老夫可沒那個福分,喝了那神仙湯,哪里還活得過三日。缸中的魚養成之后,就已經不是魚了,而叫痋,這痋就是把冤死的亡靈作為毒藥,殺人于無形之中,喝了魚湯被害死的人,全身沒有任何中毒的跡象,臨死時面孔甚至還保持著一絲笑容,像是正在回味鮮魚湯的美味?!?/p>

  Shirley 楊也在一旁聽得直皺眉頭:“原來棺材鋪的傳說都著落在這邪術之上,那位黑心掌柜有了這害人的陰毒伎倆,只要棺材賣不出去了,便用痋術害人性命。想必會這套邪術的獻王也不是什么善類?!?/p>

  瞎子說道:“這棺材鋪掌柜一介村夫,雖然會這套痋術,他的手段只是皮毛而已,又怎么能夠與獻王相提并論。所以老夫勸你二人盡早打消了去云南倒斗的念頭,老夫就是前車之鑒,爾等不可不查?!?/p>

  Shirley 楊如何肯信瞎子危言聳聽,繼續追問瞎子:“能否給我們講一講,當年你去云南找獻王墓的經過,如果你的話有價值,我可以考慮讓老胡送你件明器?!?/p>

  瞎子聞言立刻正色道:“老夫豈是貪圖明器之人!不過也難得爾等有此孝心,老夫自是不能拒人于千里之外,這說起當年的恨事,唉,那當真是煩惱不尋人,人自尋煩惱啊……”

  當年瞎子在蘇州城中,使匠人修復了人皮地圖,當下仔細驗證,得知這是記錄獻王墓位置的地圖,心中不勝歡喜。先前瞎子連倒了幾個斗,都沒什么收獲,這獻王畢竟曾是古滇國一代國君,雖是南疆小國,他墓中的明器也應該少不了。

  于是瞎子召集了幾名相熟的卸嶺力士,這批盜墓賊遇到大墓都是集體行動,盜大墓的手段,不論是摸金發丘還是搬山卸嶺,也無外乎就是這么幾種,喇叭爆破式,用大鏟大鋤,或者用炸藥破壞封土堆和墓墻,直接把地宮挖出來,這是最笨的一種辦法。

  再不然就是“切虛位”,從墓室下面打盜洞進去,這要求盜墓者下手比較準,角度如果稍有偏離,也挖不進去。

  瞎子早年間就是專挖南方的墓,他們這批人不懂風水秘術,只能找有縣志記載的地方,或者找那些有石碑、封土堆殘跡的古墓。這次有了人皮地圖作為線索,這批人經過商量,覺得這活做得,說不定就是樁天大的富貴,便決定傾巢出動,去挖獻王墓。

  據這批人中最有經驗的老盜墓賊分析,獻王墓規模不會太大,因為畢竟他們的國力有限,按人皮地圖中所繪,應該是在一條山谷中,以自然形成的形勢為依托,在洞穴中建造的陵墓。當時的滇國仿漢制,王葬于墓中必有銅車馬儀仗,護軍百戲陶俑,玄宮中兩槨三棺盛殮,上設天門,下置神道,六四為目,懸有百單八珠,四周又列六玉三鼎,瘦死的駱駝比馬大,絕對可以斷定,獻王墓中肯定有不少好東西。

  人皮地圖雖然年深日久,有些地方模糊不清了,但是仍然可以辨認出獻王墓的位置。瀾滄江有一條叫作蛇河的支流,由于其形狀彎曲似蛇,故此得名。蛇河繞過大雪山,這座雪山當地人稱為哀騰,正式的名稱叫作遮龍山,海拔三千三百多米。

  蛇河輾轉流入崇山峻嶺之中,形成一條溪谷,地勢極低,由于這條溪谷終年水霧不散,谷中又多生昆蟲,所以溪谷被當地人稱為蟲谷。

  蟲谷地處深山之中,人跡罕至,過了大雪山,前邊一段山清水秀風景如畫,經??梢砸姷匠扇航Y隊色彩艷麗的大蝴蝶,然而中間一段經常出現白色瘴氣,終年不散,中者即死,人莫能進。有傳說這些白色的瘴氣妖霧,是獻王所設鎮守陵墓的“痋云”,環繞在王墓周圍,除非有大雨山嵐,使妖云離散,否則沒有人能夠進去。人皮地圖上這片空白的白圈,就代表了這些妖霧。

  再往深處,便是一個巨大的瀑布,風水中所說的水龍就是指瀑布,獻王墓的的墓道入口,就在水龍的龍眼處。人皮地圖背面有詳細的記載,說這處穴眼是獻王手下大巫所選,名為“水龍暈”。纏繞穴心的迷蒙水汽所形成的微茫隱濕的圓環,以其朦朧如日、月之暈環,故名暈,隱隱微微,仿仿佛佛,粗看有形,細看無形,乃生氣凝聚靈光現露之處,蓋其為善狀第一,葬于其中,生氣不泄,水蟻不侵。

  獻王墓的風水形勢,更有一個厲害之處,就是永遠不可能被人倒了斗,沒人能進去,這種自信恐怕天下再無第二人了。那里的情況具體是怎么一個樣子,瞎子就說不出來了。

  瞎子他們那伙人當時財迷心竅,雖然知道獻王墓極不好倒,仍然決定干上一票,雇了一位當地的白族向導,冒險越過雪山進了溪谷,在蟲谷邊守候了十多天,終于趕上一次陰云翻滾,大雨冰雹的時機。四周的白色痋云都被山風吹散,瞎子等人大喜,可等到這機會了,為了趕在風雨過后沖過這條死亡地帶,便玩了命地往前跑。沒想到剛走了一半,風雨忽歇,陰云被風吹散,風住了,太陽光灑將下來,四周立刻緩緩升出淡淡的白霧。

  這幫人往前跑也不是,往后跑也不是,當時便亂了陣腳,紛紛四散逃命,溪谷中的瘴氣生得極快,一旦吸入人體,立刻會致人死命。

  瞎子仗著年輕時練過幾年輕功,閉住了呼吸,撒開兩條腿就往外跑,總算跑了回來,眼睛卻被毒瘴毀了。多虧在谷口等候他們的白族向導發現了昏迷倒地的瞎子,當機立斷,把瞎子的兩只眼球生生摳了出來,才沒讓毒氣進入心脈,使得他僥幸活了下來。

  我和Shirley 楊聽了瞎子的敘述,覺得瞎子那伙人失手折在了蟲谷,是因為他們這些人缺少必要的準備,只要有相應的預防措施,突破這片毒氣并不算難。說什么進去之后有來無回,未免夸大其詞。

  Shirley 楊說道:“這么濃的瘴氣倒是十分罕見,有可能是特殊的地理環境,使得溪谷中生長著某種特殊植物,谷中環境閉塞,與空氣產生了某種化學作用,戴著防毒面具,或者用相應的藥物,就可以不受其影響了,不見得就是什么巫蟲邪術?!?/p>

  瞎子說道:“非也,切不可小覷蟲谷中的獻王墓,這只是在外圍,里面都多少年沒有活人進去過了。那瘴氣里面的世界是什么樣的,你們可以瞧瞧這人皮地圖背面是怎么描述的?!?/p>

  Shirley 楊展開人皮地圖,與我一同觀看,只見地圖背后有不少文字與圖畫,在王墓四周,另設有四處陪葬坑,還有幾位近臣的陪陵,想不到這小小的一個南疆草頭天子,排場還當真不小。

  其中有一段記載著獻王生前引用天乩對自己墓穴的形容:王殪①,殯于水龍暈中,尸解升仙,龍暈無形,若非天崩,殊難為外人所破。

  我自言自語道:“要是天空不掉落下來,就永遠不會有人進入王墓?天空崩塌?是不是在說有天上流星墜落下來?還是另有所指?難道說只有等到某一個特定的時機,才有可能進入王墓?”

  瞎子搖頭道:“都不是,憑老夫如此大智大慧,這么多年來,也沒搞明白這天崩是指的什么啞謎。料想那位獻王在生前不尊王道,信奉邪神,荼害了多少生靈,他的墓早晚會被人盜了,不過可能天時不到,難以成事??峙芦I王生前也知道自己的王墓雖然隱蔽,但早晚還是會被倒斗的盯上,所以選了這么塊絕地,不僅谷中險惡異常,可能在墓室中另有厲害機關。當年老夫年輕氣盛,只奔著那天大的富貴下手,卻吃了大虧,所以良言相勸,獻王墓不去也罷?!?/p>

  怎奈我們主意已定,這趟云南是去定了的,而且這其中的詳情,還要到了蛇河蟲谷中,親眼看看才有分曉,只聽瞎子上嘴唇一碰下嘴唇說出來,實在難以服人。

  Shirley 楊把瞎子的人皮地圖買了下來,然后我們收拾東西上路返回北京,擬定匯合了胖子,便一同南下云南,把那座傳得神乎其神,建在龍暈之中的獻王墓倒了。

 ?。ㄈ舜巳ピ颇?,一路險惡奇詭超越常識。雮塵珠是否真藏于獻王墓中,難道天崩地裂龍暈方破并非傳說,孫教授掌握的圖言到底蘊藏著什么天機……《鬼吹燈》第三部《云南蟲谷》即將解密。)


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2 人評論 TO "第36章 獻王墓"

  1. 回復

    ccp

    2021/09/13 16:31:34

    好看

  2. 回復

    匿名

    2021/10/05 20:31:06