當前位置: 首頁>鬼吹燈之巫峽棺山>第36章 燒餅歌

  我這次進山尋找“地仙村古墓”,有太多的意想不到,最意想不到的是孫教授竟然說眾人都已經死了,那我們現在是人是鬼?我心想他這老東西,多半和“觀山太?!贝笥袦Y源,觀山之術實際上與“妖術”無異,這伙“太保、師娘”最擅蠱惑人心,其言行奇詭難測,誰信誰是傻子。

  所以孫教授這種危言聳聽的話語,對我沒什么作用,他見我不信,就說:“你也用不著對我的話不屑一顧,你們先好好看看自己身上有沒有尸癍……”

  我挽起衣袖看了一看,果然有幾塊尸氣郁積的斑痕,但都不太明顯,若不細看,難以察覺,遠不如孫九爺臉上的尸癍明顯,我咬了咬舌尖,知道眼中所見,絕非“障眼法”,心下也暗自吃驚:“我是什么時候死的?怎么我自己完全不知道?為什么身上會有尸變的跡象?”

  幺妹兒畢竟沒什么經驗,聽了孫九爺所言,不免有些慌了,眼淚在眼眶里打轉:“我要是死了,將來誰照顧老掌柜?”

  胖子一把揪住孫九爺的衣領,怒道:“死你奶奶個蛋,打明朝到現在,還沒發明出能消滅胖爺的武器呢,死老鬼又想耍什么花招?再不說實話胖爺活剝了你的臭皮!”

  孫九爺對胖子的威脅神色漠然,冷哼了一聲說道:“實話告訴你們,這座烏羊王古墓本是古時巫山禁地,古墓所處的山洞里存在某些難以想象的東西,具體是什么我也不敢斷言,如果用現代的觀點來看,這洞窟是一個神秘的超自然地帶,生存著大量尸蟲,進來的人都會被尸氣所侵變做行尸走肉。時間越久,身上尸變之狀就越明顯,最后必會引來尸蟲啃噬,最可怕的是在你被啃成一副骨頭架子之前,心里還都會一直保持清醒,慢慢感受萬蟻鉆心地痛楚……”

  我如何肯信他的妖妄之言?只是有些后悔進山時忘記帶些“梅子”在身,據說只要在嘴里含住一粒梅子,那梅子味酸,會使人唾液分泌加快,時時提神。這就不會輕易著了妖幻邪法的道了,越是情緒緊張、焦慮不安或者口干舌燥,便越是容易被邪術迷了魂去。

  我腦中亂想了一陣,便和胖子使出手段逼問再三,孫教授顛過來倒過去就這么幾句話:“你們要是還想尋得一線生機,就趕緊把那瓷瓶地圖拿出來,咱們一同逃進地仙村古墓,否則就這么耗著,到最后大伙落個同歸于盡。關于我對你們隱瞞的事情,在進了地仙村之后,我肯定毫無保留地全部告訴你們。如果現在硬要逼問于我,那很抱歉……即便是千刀萬剮,也無可奉告?!?/p>

  我心想這里邊多有隱情,而且疑問實在太多了,不知道什么是真的什么是假的,既然孫教授鐵了心不松口,就算給他動刑,他說出來的言語——恐怕也是讓人真假莫辨的謊話。

  另外考慮到眾人身上確有“尸變”的異象,雖然不明究竟。但看起來絕對是兇非吉,反正死活要進“地仙村”,不如就帶著這孫九爺一路進去。把他五花大綁結結實實的捆了,我就不信他還能有什么作為。

  至于那副“瓷屏”上的地圖,想必是個極關鍵的線索,孫教授要是想借地圖搞什么鬼,料也逃不過我的眼睛。想到這,我低聲跟Shirley楊商議了幾句,當即做了定奪,就按此圖進入“地仙村古墓”。

  我多長了個心眼,沒把“瓷屏地圖”直接拿給孫教授看,而是讓他直接告訴我如何參照圖中坐標。

  孫教授說:“瓷瓶地圖在這上萬口小棺材里,至少藏有數千片,都是觀山太保所留,每兩件可湊成一幅,只有按照觀山指迷賦的暗示,找出唯一兩片繪有正確地圖的瓷屏,如果隨意拼湊便會被引上歧途送掉性命?!?/p>

  圖中所繪村莊山川全都一致,“瓷屏”圖案有變化之處,大致有兩種,一是指迷歌訣,二是棺槨尸首。我譏諷他說您見機倒快,拿了假圖沒過多久便有所察覺。當下把地圖中畫的棺材和那具身首異處的尸體,告訴給孫教授,讓他告訴我該如何觀圖。

  孫教授說:“巫山里有棺材峽,自古傳說棺材峽中藏著棺材山,你用歸墟卦鏡所卜的地中有山之語,也當真神驗,那棺材山就是地仙村古墓位置的真實所在,地底有一處天然造化而成的奇觀,巨大的地下巖層,形如無蓋石棺,而里面的丘陵溝壑,又如同一具無頭尸體,這座烏羊王地宮就是那顆頭顱。要是按照真正的觀山指迷為引,瓷屏中所繪的尸體與人頭,應該就是一個方向坐標?!?/p>

  我熟知陰陽風水,只聽到此處,就已覺豁然,知道了如何參看這幅“瓷屏地圖”。我又問孫教授:“你把這海底眼泄露給我,就不怕我現在甩下你單干嗎?”

  孫教授面無表情地說:“在古墓外邊的確要擔心你來這手,不過現在你是絕不肯丟下我,因為以你的性格,肯定要擔心我所言不實,是故意將你們引入陷阱,所以不管你走到哪,都得帶著我?!?/p>

  我心中暗罵這“觀山老鬼”竟如此工于心計,,想必圖謀甚巨,不過眼下之計還是要先找到地仙墳的入口才是。當下參照地圖,帶著眾人攀壁進入密布的巖窟之中,這些巖窟半是天然,半為鑿鹽所留,內部迷路縱橫,極盡幽深曲折。

  巖窟礦洞暗合“八門陣法”,沒有“瓷屏地圖”指出地脈線路和方向,必然要迷失在其中,一路穿山過去,曲曲折折地不知行了多少里數。先在迷魂陣般的礦洞中穿過了兩道峽口,只走到眾人都覺饑餓困頓了,忽聞洞窟盡頭有風聲鼓動,到近前一看,見是數片漆黑的“石舌”兀突聳立,高可數米,在風水一道中稱這種黑巖為“石舌煞”。雖屬“煞形”,卻有“藏風納氣”之用,按那圖中所指,巖后便是“地仙村古墓”的入口了。

  雖然在石舌后的山根處藏有一個地道,地道口都被亂石遮了,若非有所提示,絕難發現這“洞中有洞、山下藏山”隱秘所在。胖子推著孫九爺在前邊趟地雷,其余的人魚貫而入,順著低矮狹窄的地道鉆進了數百米,便有一段石階蜿蜒上行直通出口。

  暗道雖仍然是在地底,但已無法判斷是置身“棺材峽”哪座山峰的腹中了,遠處暗不見物,靜的出奇,“狼眼手電筒”難以及遠,只感覺這似乎是條山腹間的大峽谷,但看近處,竟也有樹木花草之屬,但生長得奇形怪狀,大多數都認不出是什么名目。

  Shirley楊說:“很奇怪,地底暗無天日,怎會有如此枝葉茂密的叢林?地仙村古墓究竟是個什么樣的地方?”

  我見眾人一路跋山,到此都已疲憊了,便說:“這世上那有什么神仙窟宅?我看此處肯定不是什么善地,大伙都精神著點,跟著我別走散了,咱們先找個地方休息一陣?!闭f完牽著被緊緊捆縛的孫九爺向前攢行。

  由于孫九爺不肯吐露那只“巴山猿狖”的去向,我擔心它會突然來襲,于是一邊行走的同時,還要一邊暗中留意四周的動靜,只等那家伙一露頭,就立刻結果掉它的性命,卻始終沒見那廝出現。

  在一片漆黑的樹叢中走不多遠,就見迎面有一幢廟宇,這座磚木結構的廟宇沒有院落,半掩在地底的古樹林中,門前立著兩根鐵旗桿,殿堂約有兩層樓高,屋頂上覆蓋著“綠、黃、藍”三色琉璃瓦,四壁紅墻到底,氣象森嚴,廟前古匾高懸,上書“武圣廟”,兩邊是“忠義神武、伏魔協天”八個大字。

  我拿出“瓷瓶地圖”來看了看,那圖中的房舍小如螻蟻,不拿放大鏡都看不清楚,在邊緣處似乎繪著一處廟堂,正是這座“關帝廟”。

  先前在空無一人的“清溪鎮”,我們曾經見過有這座廟堂的遺址??磥淼叵煞鈳煿旁谏街薪饲f子,是把明代的“清溪古鎮”原樣復制到了地底,據推測,經過“關帝廟”向前數百米的距離,就是大片的房舍宅院,這里應該已經屬于“地仙村”范圍之內了。

  可“地仙村”里的古墓博物館在哪?諾大個村莊都是墓室?地仙和他上萬眷族弟子的尸體都在哪?眼見四周靜得出奇,我一時不想冒然進去,決定先到“關帝廟”里讓大伙休整一陣,這座建筑內有墻壁支撐,而且地仙村里縱有什么妖邪之物,包括這不知是人是鬼的孫九爺,量其也不敢在武圣關帝眼前作祟,另外正好借機逼問他口供,等心中有了底再進古墓不遲。

  Shirley楊和幺妹兒兩人先到廟中搜索了一番,里面是一無機關二無活人,連只老鼠尸蟲都沒見到,是個清凈整齊的去處。

  我放下心來,這才讓眾人全伙入內,只見堂內雕梁畫棟,上設排列如北斗七星的“琉璃盞”。兩側置著六根雕龍抱柱,蟠龍姿態各異,個個須眉皆張,顯得活靈活現。

  正當中塑著“武圣真君”坐像,手捧《麟經》,神態“威嚴端莊、勇猛剛毅”,“關平、周倉”分列左右,駕著冷氣森森一口“青龍偃月刀”,離近了一看,那刀竟是口開了刃的真刀,而且刀身長大沉重,不是凡人所用的兵器。

  到此堂中,不得不教人肅然起敬,胖子“啪”地打個立正,先給“武圣真君”敬了個禮,然后把孫教授推到“青龍偃月刀”前,告訴他:“要是再不招出實情,別怪胖爺不客氣了,這就當著關二爺的面,立刻給你這老小子放點血?!?/p>

  我攔住胖子,把孫九爺推到殿中角落里讓他坐著,告訴大伙先吃點東西填飽了肚子,但注意千萬別用火燭,煙也先別抽了,免得又著了“觀山太?!钡恼涎鄯?。

  為了節約照明器材,我們在漆黑的殿堂內,只點了兩盞小型熒光燈,就著燈光吃了幾口壓縮干糧,然后便開始了對孫九爺的“三堂會審”。

  孫教授倒也從容,雙手被反捆了坐在地上,但他似乎對逼供這套格外熟悉,絲毫不露驚慌之情,這可能是在文革時鍛練出來的,一直沒回答我提出的任何問題,而是問我們有沒有聽說過“燒餅歌”?

  胖子斥道:“事到如今你還想吃燒餅?不交代清楚你的問題,就只有死路一條,別再妄想吃什么燒餅了,趕緊坦白村里的明器都埋哪了?”

  我卻知孫九爺所言,是指明代奇人劉基劉伯溫所做的一套“卦歌”。劉伯溫最擅奇門數術,又兼精通形勢宗風水之理,在民間傳說中都認為此人有半仙之體,他根據占驗推演卦象的理數,將所得結果隱藏在民謠般的“燒餅歌”中,是一種極隱晦的“預言”,其中暗藏深意,與“燒餅歌”字面上的含義相去甚遠,常人絕難想象,多是參照歌訣,才得以洞悉其中“天機”。

  但這僅屬民間傳說,《燒餅歌》未必真為劉伯溫所作,我并不知道孫教授跟我們說這件事想做什么,也懶得同他兜圈子,就問他言下之意究竟是什么:“有什么話最好直說,別再轉彎抹角的打什么鬼主意,真把王胖子惹急了我可攔不住他?!?/p>

  孫教授道:“萬事都有個始因,不知其因,怎知其果?我只是想告訴你觀山太保的真實來歷,說起來那還是一段幾百年前的舊事,當年觀山太保本是巴山蜀水間的隱士,要不是做此燒餅歌的劉伯溫泄露天機,恐怕直到今時今日……都不會有人知道觀山的字號?!?/p>

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